विश्वका कुनै पनि देशमा कर्मयोगी, नेता, राष्ट्रिय विभूति, संस्कृति–उन्नायक, साहित्यकार, धर्तीका तारा हुन् । जनताका प्रतिनिधि हुन् र युगका निर्माता हुन् । देश, समाज र युगप्रति तिनको कम्ति दायित्व हुँदैन । त्यसैले समाज र राष्ट्रका लागि नक्षत्र तथा समाजका प्राण भएर बाँचिरहन्छन् सधैँ–सधैँ ।देवी–देवताहरूले बसोबास गरेको विजयपुर र विजयपुर पछिको नेपालको पूर्वी क्षेत्रमा अवस्थित बहुजातीय, बहुधार्मिक, बहुसांकृतिक, शिक्षा, स्वास्थ्य, पर्यटन तथा व्यापारिक पूर्वाधार पहाड र तराईको सङ्गम फाँट धरान उपमहानगरपालिकास्थित धरानका विभिन्न वडाहरूमा तिनै कर्मयोगी, राष्ट्रिय विभूति, संस्कृति–उन्नायक, नेता, साहित्यकारहर
अन्य बेला ६ बजे भेला हुने हाम्रो टोलीका सबै शनिबार भने साढे ५ बजे नै भेला भयौं । नियमितजसो धरानको सिंहदेवी चोकमा भेला भएर गाडीमा कोशी पुल पुग्यौं । करिब साढे ६ बजेतिर कोशी पुलमा पुगियो । जेटबोट मर्मत गर्नुपर्ने भएकाले चियानास्ता गरेर एक घण्टा जति बसियो । हाम्रो टोलीमा २६ जना थियौं । एक घण्टाको बसाइपछि हामी जेटबोट चढेर हलडे, कोप्चे भन्ने ठाउँमा पुगियो । २० मिनेट जति लाग्ने भने पनि बोटमा झण्डै आधा घण्टा लाग्यो । कोप्चे र हलडे भोजपुर जिल्लाको पूर्वी दक्षिणको अन्तिम बोर्डरमा पर्ने रहेछ । त्यहाँसम्म मात्रै जेट बोट जाने रहेछ । जान–आउनका लागि एक हजार रुपैयाँ लिने भए पनि सप्तकोशी वाटर एण्ड टुरिजम
२०७७ साल पौष महिनादेखि देशको राजनीतिक क्षेत्रमा मात्र होइन, प्रायः सबै क्षेत्रमा धेरै उथलपुथल भएको छ । यसले सरोकारवाला सबैलाई चिन्तित तुल्याएको छ । राजनीतिक क्षेत्र सबैको चासोको विषय भएकोले विगत तीन महिनाको राजनीतिक गतिविधिले सम्पूर्ण देशलाई नै तताएको थियो र अझ पनि यो निरन्तर छ । नेपाल सरकारको एउटै मात्र निर्णयले सम्पूर्ण देशवासीलाई राहत दियो, त्यो हो कोरोना खोपको सुरुवात । सायद हामी उत्पादक नभए पनि विश्वका एक सयवटा देशहरूलाई उछिन्दै सीमित मात्रामा भए पनि सर्वसाधारणलाई कोरोना खोपको सेवा उपलब्ध गराउनेमा हामी अग्रणी राष्ट्रकै श्रेणीमा आउँछौं । सहायता अन्तर्गत प्राप्त खोप ल्याएर होस् वा खरिद गरेर
- शेरधन राई आदिवासी जनजाति आयोग बनेको छोटो समयमै एउटा व्यवस्थित कार्ययोजना घोषणा गरेर आयोगले आफ्नो परिचय दिएको छ । भावी कार्यक्रम प्रस्तुत गरेको छ । काम सुरु गरेको छ । म शुभकामना दिन्छु । आयोगका अध्यक्ष र अन्य सदस्यलाई बधाई पनि भन्छु । खुसी व्यक्त गर्छु । हामीले संविधानसभाबाट संविधान जारी गर्दै गर्दा हामीले लामो छलफल र बहस गरेका थियौं । संवैधानिक आयोग बनाउनु पर्छ कि पर्दैन भन्ने विषयमा लामो बहस भएको थियो । छलफलपछि आयोग बन्यो । संविधानसभामा मस्यौदा समितिको सक्रिय सदस्यको हैसियतले यो संविधानको आवश्यकता र औचित्यको बारेमा बोल्ने र यसको व्यवस्था गर्नुपर्छ भन्ने कुराको वकालत गर्नेमध्ये म
जोगिरा सरररररररर,कुन तालमे ढोलक नाचे कुन ताल मजीराकुन तालमे नटुवा नाचे कुन ताल नजाराके वोलो साराराराराराराराराराराके वोलो साराराराराराराराराराराराजोगिरा सारारारारााराररारारा, यो गीत अनि वाक्याशंले तराईको जिवनशैलीलाई टपक्कै टिपेको छ । ढोलक अर्थात चेप्टो खाले विशेष मादल, तराईको विशेष अनि मौलिक ढोलकको तालमा तराईवासीले कुनैपनि शुभकार्य या चाडवाड या समारोहको जनाउ गर्दछन् । अनि यो होली या फागुमा जोगीराको चर्चा चल्दछ । ठ्याक्कै यकिन गरेर जोगीराको अर्थ निकाल्न गाह्रो छ तथापि जोगीरा त्यो हो जो रंग र भाङ्गको तालमा हूल बनाएर एक टोलबाट अर्को टोल, एक आफन्तकोबाट अर्कोमा अनि एउटा साथीकोबाट अर्को साथीको घरमा
सरकार गठन भएको तीन वर्ष नाघिसक्यो । नेपाली राजनीतिको इतिहासमै दोस्रो पटक दुईतिहाइ बहुमतको सरकार छ । देशले विकासको गति लिन्छ कि भन्ने आम जनसमुदायको आशा कति दिन टिक्ने ?देश सङ्घ प्रदेश र स्थानीय तह गरी तीन तहको सङ्घात्मक प्रणालीमा गइसकेको छ । केन्द्रीकृत शासन प्रणालीका संरचनाहरूलाई प्रदेश र स्थानीय तहमा विकेन्द्रीकरण गर्दा एकातिर अन्योल भई गति लिन सकेको छैन भने अर्कोतर्फ तत्तत् निकायहरूलाई आवश्यक पर्ने ऐन, नियम, कानूनको निर्माण हुन नसक्दा अन्योल बढेको छ । पुरानो राज्यसत्ता परिवर्तन भई देश सङ्घात्मक प्रणालीमा जाँदा केही असहज हुनु स्वभाविक हो । जनप्रतिनिधि र कर्मचारीहरूमा आफूहरूलाई मालिक र जनतालाई
निन्द्राबाट भर्खरै ब्युँझँदा केही कल्याङमल्याङ आवाज सुनेँ । राति अबेरसम्म लेखपढमा व्यस्त भएकोले बिहान अबेर मात्र निन्द्रा खुल्यो । कानमा ठोक्किएका आवाज त्यति शुभ थिएनन्, घरमा केही दुर्घटना भएको सङ्केत मिलिरहेको थियो । सोचेँ, घरमा कुनै न कुनै दुर्घटना भएको भए मेरा आफन्त शुभचिन्तकहरूबाट पक्कै पनि फोन आउनु पर्ने हो । तर, घरमा कुनै न कुनै प्रकारको दुर्घटना भइसकेको सङ्केत मिलिसकेको आधारमा सामाजिक सञ्जालको सहयोग लिनु जरुरी हुन पुग्यो । त्यसैले फेसबुक खोलेँ । फेसबुकको म्यासेञ्जरमा एउटा डरलाग्दो सन्देश र भिडियो आइसकेको रहेछ, अकल्पनीय तीतोसत्यका रूपमा । मेरा मित्र सञ्चारकर्मी सन्तवीर लामाको सन्देश
धनकुटा / पुस्तामा हराउँदै गएको तामाङ जातिको मौलिक साँस्कृतिक सुरवाजा टुङ्गना र ताल वाजा डम्फूको संरक्षण, सम्वद्र्धन एवं प्रवद्ध्र्रन गर्न नेपाल तामाङ घेदुङ जिल्ला समन्वय समिति धनकुटाले अभियान संचालन गरेको छ । यसै विच नेपाल तामाङ घेदुङ जिल्ला समन्वय समिति धनकुटाले हिले वजारमा आयोजना गरेको सात (७) दिने तामाङ मौलिक बाजा टुङना, डम्फू र सम्भोटा लिपि सम्वन्धि प्रशिक्षण सोमवार सम्पन्न भएको छ । तालिमको प्रमुख प्रशिक्षक एवं तामाङ मौलिक संस्कृति सम्वन्धि ज्ञाता एवं तम्वा संघ संघिय समिति काठमाण्डौका अध्यक्ष धावावाङ्गेल मोक्तान तामाङले सहजीकरण गरेका थिए । सात दिनसम्म संचालन भएको तालिममा तम्बा
आज (सोमबार) विश्व पानी दिवस हो । ‘भ्यालुइङ वाटर अर्थात् पानीको मूल्य असीमित छ’ भन्ने नाराका साथ आज विश्वभरि पानी दिवस मनाइँदैछ । अरू कुरा नभए मरिँदैन तर, पानीबिना धेरै दिन बाँच्न सकिँदैन । त्यसैले पनि संयुक्त राष्ट्रसङ्घले यो वर्षको नारालाई पानीको महत्वसँग जोडेर नारा बनाएको हुनुपर्छ । विश्वका अधिकांश मानिसहरूले स्वच्छ पानी खान पाएका छैनन् तर, हाम्रो देशमा भने स्वच्छ पानीका स्रोतहरू धेरै भएर पनि त्यसको सही व्यवस्थापन गर्न नसक्दा स्वच्छ पानी खान पाउने अधिकारबाट बञ्चित रहेका छौं । यसलाई भनिन्छ, माल पाएर चाल नपाएको । तर, आज यो पङ्क्तिकारले भने हाल धरानमा उत्पन्न पानीको कृत्रिम अभावको बारेमा चर्चा
बाल्यकालमा कोप्पा, कोकुहरू (बाजे,बजू) हरूले रैछाकुले, तयामा, खियामा (आदिम किराती पुर्खाहरू), महादेव र दैत्यको कथा खुबै सुनाउनुहुन्थ्यो । धमिनी तिम्मा (बडीआमा), माइलाबाबै (काका) नछुङ (धामी) बस्दा कोकुमापिरिमा (किराती आदिम बूढेनी) उच्चारण गर्नुहुन्थ्यो । गाउँमा धामी बस्दा बाबैहरू कर्छरिपा (धामीको सहकर्मी) हुनुहुन्थ्यो । उहाँहरूले धामी मुन्दुमको माध्यमबाट उकालो ओरालो (अभौतिक, आत्मिक यात्रा) गर्ने कुरा सुनाउनुहुन्थ्यो । पछि जानकेम्मा तिम्मा नछुङ निस्किनुभयो । तिम्मा धामी बस्दा कर्छरिपाको भूमिका लिँदा नछुङ बारे जानकारी भयो । धामी, धमिनीहरू उकालो जाँदा माथिमाथि कैलाश र उँधो झर्दा खुवालुङसम्म झर
Copyright © 2016 / 2021 - Blastkhabar.com All rights reserved
